Bonjour, J’ai entendu certaines personnes demander à des Rabbins ou autres d'enlever le 'Ayin Hara'. Cela coûte dans les 100 € me semble-t-il. Connaissez-vous cette pratique ? Est-elle fiable ? Et est-ce normal de prendre cette somme pour ce genre de service ? Merci d’avance pour votre réponse.
Bonjour Rav, Je me pose en ce moment souvent cette question : quel est notre avenir ? Israël est en train de changer, je ne reconnais plus mon pays, nous sommes devenus faibles aux yeux du monde, et le monde se retourne contre nous en faveur de la cause palestinienne. L’avenir des juifs m’inquiète et l’avenir pour mes futurs enfants m’inquiète également.
Bonjour Rav, Nous avons enlevé les Mézouzot de notre appartement en France, car nous n'y habitons plus et devions le vendre. Nous habitons actuellement en Israël. Or, là, nous descendons pour 4 à 5 semaines. Faut-il remettre les Mézouzot ? Si oui, faut-il les mettre avec bénédiction ? Merci.
Bonjour Rav, J'ai pu voir dans plusieurs synagogues en Israël que le père a l'habitude de bénir ses enfants pendant le Chir Lama'alot de 'Arvit, et je voulais savoir d'où ça vient ? Merci d'avance.
Bonjour Rav, A-t-on le droit ou est-ce de bonne augure de préparer une Brit Mila avant même d’avoir accouché ?
Chalom, Une femme peut-elle devenir Chomer ou assurer une Chemira s'il n'y a personne pour veiller un défunt ? Est-ce permis pour les femmes ? Toda.
Bonjour Rav, Est-ce qu'on peut utiliser des chauffe-plats (bougies) pour garder le repas de Chabbath du soir chaud ? Une fois que j’ai servi, les bougies restent encore allumées environ une demi-heure à une heure. Est-ce que c'est permis puisqu'on n'a pas le droit de voir un feu pendant Chabbath ? Merci de votre réponse.
Bonjour, Je me marie dans 2 mois. Sommes-nous obligés de faire 4 poteaux pour la 'Houppa ? Nous avons prévu de faire une 'Houppa avec plus de poteaux pour des raisons esthétiques, est-ce possible ? Merci.
Kvod Harav, Dans la Paracha 'Houkat, il est question de la faute de Moché. Plusieurs fautes possibles sont évoquées, en particulier le fait qu'il a frappé le rocher au lieu de lui parler. Il est question de la mort d'Aharon ; quelle faute lui reproche-t-on ? Merci d'avance.
Bonjour Rav, Je suis enceinte de vrais jumeaux garçons. Il y a un risque de prématurité, donc je ne pense pas que la Brit Mila se fera sous 8 jours, mais peut-être plus tard, avec le consentement du rabbin et du médecin. Si l’un des jumeaux est prêt avant l’autre, faudra-t-il lui faire la Brit Mila avant ? S'ils sont prêts mais que le médecin n’autorise pas encore la sortie, peut-on faire la circoncision au sein de l’hôpital ? Ou faut-il attendre qu’ils sortent de l’hôpital ? Merci pour votre retour.
Bonjour Rav, Si on se retrouve au Miklat au milieu de la nuit, a-t-on le droit de lire des Téhilim ou faut-il dire les bénédictions du matin au préalable ? Merci beaucoup pour votre réponse.
Kvod HaRav, Je me permets de vous poser une question complexe mêlant éthique, Halakha et sécurité nationale. Je fais référence à une femme juive qui a infiltré pendant plusieurs années le régime iranien. Pour réussir sa mission, elle a publiquement adopté l’islam chiite, s’est habillée et comportée comme une croyante, a rédigé des articles de propagande en faveur du régime, et s’est rapprochée des cercles du pouvoir jusqu’à interviewer le président iranien Raïssi. Elle a ensuite affirmé dans un blog avoir agi pour infiltrer l’Iran au profit du Mossad. Elle a surtout tissé des relations très proches, voire intimes, avec des non-Juifs, possiblement pour obtenir des informations sensibles. Elle se faisait passer pour une musulmane croyante, fréquentait les épouses de généraux, posait des questions subtiles, participait à la vie religieuse locale, etc. Ma question est la suivante : Est-il permis halakhiquement à une femme juive de commettre des actes interdits (avérot) — comme des relations avec des non-Juifs, des conversions religieuses simulées, des gestes de culte idolâtres ou blasphématoires — si cela est fait pour sauver des vies juives ou protéger Israël, dans un cadre de guerre secrète ou de renseignement militaire ? Existe-t-il des précédents halakhiques (guemara, poskim, responsa contemporains) qui permettent de trancher dans ce genre de situation, notamment dans le cadre du Mossad, ou de guerre d'information contre des ennemis d’Israël ? Plus spécifiquement : est-ce que le principe du Pikoua’h Nefesh peut justifier — ou à l'inverse ne justifie pas — le fait qu’une femme juive ait des relations sexuelles avec des goyim dans une mission secrète au service d’Israël ? Je cherche une réponse honnête et détaillée, sans jugement sur la personne, mais pour comprendre les limites de la Halakha dans ces situations extrêmes, et savoir si ce type de messirout nefesh est une mitsva, une tragédie ou une faute. Merci infiniment pour votre éclairage, Rav.
Bonjour Rav, Il y a un Midrash qui dit qu'Adam Harichone a eu une première femme. Est-ce vrai ? Que s'est-il passé ?
Bonjour Rav, Que pensez-vous de lire des livres de développement personnel qui ne sont pas juifs ? Est-ce que c'est interdit, pas bien, peu recommandé, ou peut-être qu'il n'y a pas de véritable problème ? Merci beaucoup.
Bonjour Rav, Le mariage de ma fille n'est pas faisable la semaine prochaine en Israël. Elle vit là-bas et pas nous. On ne peut pas s'y rendre et elle ne veut pas se marier sans ses parents. Peut-on déplacer le mariage pendant les 2 premières semaines de Ben Hamétsarim (les 3 semaines avant le 9 Av), aux alentours du 20 juillet 2025 ? D’après le Rav de ma fille, c'est possible. Pourriez-vous me le confirmer ? Avec musique et danse ? Merci.
