Bonjour Rav,
J'ai besoin de vous poser une question très personnelle. Je me sens obligée d'en parler à un Rav, seul un Talmid 'Hakham peut m'aider.
Je vais vous détailler ma situation pour que vous compreniez au mieux et puissiez me guider.
Je viens d'une famille orthodoxe. J'ai décidé d'enlever mon smartphone, et c'est de là qu'a commencé ma vie de proximité avec D.ieu. Ensuite, j'ai passé plusieurs annés au séminaire. Bien sûr, j'ai des souhaits d'épouser un Ben Torah, Yiré Chamaïm, etc.
Après mon séminaire, j'ai travaillé dans une entreprise de Juifs. Tout se passait bien. Puis, avec la personne qui me supervisait, nous avons commencé à passer du temps ensemble, et nous nous sommes rapprochés. Ces rapprochements ont duré la dernière semaine du stage. Attention, quand je parle de rapprochements, je ne parle pas de choses très graves, bien que des caresses suffisent à rendre la situation délicate, je parle seulement de ça. Aujourd'hui, tout est terminé, et chacun a repris sa vie.
Je me retrouve dans une situation très compliquée. D'un côté, j'ai l'envie de me marier avec un Avrekh et de fonder un foyer vraiment Chamour, et de l'autre, ces souvenirs qui reviennent sans cesse dans ma tête, comme pour me dire que je ne le mérite pas.
Toutes mes amies sont aujourd'hui mariées et l'attente devient difficile. Au-delà de mon désir de me marier pour construire un foyer, je ressens également ce besoin de proximité. Dès que je ne vais pas bien, je repense à ces moments, comme pour me consoler. Je suis consciente de cela, et je prie et je pleure pour qu'Hachem me pardonne.
Voilà, je me retrouve aujourd'hui comme une fille vue de l'extérieur étant Froum, mais à l'intérieur, je me sens en totale contradiction. Oui, ce sont ces valeurs que je veux, je prie mes trois Téfilot, je m'habille avec Tsni'out etc. Cependant, d'un autre côté, je me sens tellement mal d'avoir agi comme cela...
En plus de cela, l'attente qu'Hachem m'envoie le bon Chiddoukh devient très difficile et commence à me faire penser à la proximité avec un homme, etc.
Après ces mois de stage, je ne sais pas pourquoi je me suis interressée aux enseignements de Rabbi Na'hman, et maintenant je pense savoir pourquoi Rabbi Na'hman dit : "De même que tu peux détruire, sache que tu peux construire."
S'il vous plaît, Rav, pourriez-vous me donner des conseils ? Étant l'une des seules filles de ma promotion à ne pas être mariée, je me dis que je ne mérite pas un bon garçon à cause de cela, et dès qu'il y a une bonne proposition, je me dis qu'Hachem sonde les cœurs et que je ne le mériterai jamais.
Merci Rav.
Réponse de Rav Gabriel DAYAN
Bonjour,
1. Vous écrivez : "J'ai besoin de vous poser une question, qui est très personnelle.... mais je me sens obligée d'en parler à un Rav, seul un Talmid 'Hakham peut m'aider. Je vais vous détailler ma situation pour que vous comprenez au mieux et me guider au mieux. Je suis issue d'une famille orthodoxe, en première terminale, j'ai décidé d'enlever mon smartphone, et de là a commencé une vie de proximité avec Hachem, je suis ensuite partie plusieurs années au Séminaire. Après mon séminaire, j'ai travaillé dans une entreprise de Juifs, tout se passait bien. Et puis, avec la personne qui me supervisait, m'expliquait etc., on a commencé à passer du temps ensemble, et on s'est rapprochés. Ces rapprochements ont duré la dernière semaine du stage. Attention, quand je parle de rapprochements, je ne parle pas de choses très graves, bien que des caresses ça suffit pour être grave, je parle seulement de ça."
Remarque : il fallait, de suite, gronder le Yétser Hara' et lui dire : "Va-t'en ! Je dois respecter les limites ! Si je t'écoute, je risque de me brûler !"
2. Vous écrivez : "Aujourd'hui bien sur tout est terminé. Chacun a repris sa vie. Je me retrouve dans une situation très compliquée. J'ai d'un côté des souhaits de me marier avec un Avrekh, et de fonder un foyer vraiment Chamour etc. Et d'un côté, ces souvenirs qui reviennent sans cesse dans ma tête, comme pour me dire, tu ne mérites pas."
Remarque : c'est le Yétser Hara' qui essaie de vous décourager. Vous pensez vraiment que toutes les filles qui se marient et qui, aujourd'hui sont des grands Tsadkaniot, n'ont jamais fauté [chacune à son niveau] ? Adam Harichone a fauté, Noa'h a fauté, Avraham Avinou, aussi [et c'est suite à sa faute que ses descendants ont été en Galout Mitsraïm], Moché Rabbénou n'a-t-il pas fauté, David Hamélekh... ?
3. Vous écrivez : "Toutes mes amies sont aujourd'hui mariée et l'attente devient dure (donc à part l'envie de me marier pour construire un foyer, je ressens cette envie de proximité...) dès que je ne suis pas bien, je repense à ces moments, comme pour me consoler. Alors que je suis consciente, et je prie, et je pleure, pour qu'Hachem me pardonne."
Remarque : votre cœur est droit, et votre désir de vous attacher à Hachem et de construire une maison cachère est magnifique. Vous avez eu le courage de vous confier, et cela est déjà un premier pas immense vers la Hatsla'ha. Il est impératif que vous intégriez ceci : votre valeur en tant que Bat Israël n'a pas été diminuée. Votre Téchouva est complète. Le Yétser Hara' est un maître dans l'art du chuchotement, et sa tactique la plus sournoise est la suivante : après la faute, il se déguise en "piété" et vous dit : "Tu ne mérites plus, tu es trop faible, Hachem ne te pardonnera pas." C'est un mensonge absolu ! Hachem est infiniment miséricordieux. Il est "Rav 'Hessed Véémet" Si vous pleurez, si vous priez, si vous regrettez sincèrement ce qui s'est passé, et si vous avez pris la résolution ferme de ne plus recommencer, alors la Téchouva est complète et totale. Le passé est effacé, et même, transformé en Zekhout !!
4. Vous écrivez : "Voilà, je me retrouve aujourd'hui comme une fille vue de l'extérieur étant Froum, mais à l'intérieur, je me sens en totale contradiction. Oui, ce sont ces valeurs que je veux, je prie mes trois Téfilot, je m'habille avec Tsni'out etc. Cependant, d'un autre côté, je me sens tellement mal d'avoir agi comme cela... En plus de cela, l'attente qu'Hachem m'envoie le bon Chiddoukh devient très difficile et commence à me faire penser à la proximité avec un homme, etc. Après ces mois de stage, je ne sais pas pourquoi je me suis interessée aux enseignements de Rabbi Na'hman, et maintenant je pense savoir pourquoi Rabbi Na'hman dit : "De même que tu peux détruire, sache que tu peux construire." S'il vous plaît, Rav, pourriez-vous me donner des conseils ? Étant l'une des seules filles de ma promotion à ne pas être mariée, je me dis que je ne mérite pas un bon garçon à cause de cela, et dès qu'il y a une bonne proposition, je me dis qu'Hachem sonde les cœurs et que je ne le mériterai jamais."
Réponse : rappelez-vous de Rabbi Na'hman, vous citez sa phrase fondamentale : "De même que tu peux détruire, saches que tu peux construire." Il a donné ce message pour vous ! Il savait que la faute mène souvent au désespoir. Ce désespoir est un piège plus grand que la faute elle-même. Votre âme est capable de se reconstruire plus haut et plus fort. Ces moments de faiblesse peuvent et doivent devenir un tremplin pour une connexion encore plus profonde avec Hachem. Votre voyage à Ouman n'était pas un hasard, c'était votre âme qui cherchait la vérité de cette parole.
Hachem sonde les cœurs : vous avez raison, Hachem sonde les cœurs. Et ce qu'Il voit, c'est une Bat Israël qui a chuté, qui s'est immédiatement relevée, qui souffre de son erreur, et qui est plus que jamais déterminée à épouser un Ben Torah pour construire un foyer de Torah et de Yirat Chamayim. C'est cela qu'Il apprécie ! Ne refusez pas une bonne proposition ! Quand une bonne opportunité se présente, ne la rejetez pas sous prétexte que vous ne la méritez pas. Ce serait céder au Yétser Hara. Hachem vous l'envoie parce que vous la méritez, et pour vous montrer que Son 'Hessed est infini.
Continuez vos trois Téfilot, mais ajoutez quelques minutes de prières personnelles avec vos propres mots, chaque jour. Parlez à Hachem de votre solitude, de votre désir de mariage, de votre gratitude pour Gateshead. L'attente est difficile, et c'est souvent pendant les moments de solitude et de faiblesse que le Yétser Hara' frappe. Concentrez votre énergie sur le développement personnel : étudiez des livres sur le mariage.
Conclusion : vous êtes une Bat Israël forte, avec un désir ardent de Kedoucha. Hachem vous voit, Hachem vous entend. Acceptez et soyez consciente de la Techouva dont vous pouvez bénéficier. Le passé est derrière vous. Le futur vous attend, et il est plein de Brakhot qu'Hachem vous prépare. Ne laissez pas un moment d'égarement voler l'avenir de Torah que vous méritez et que vous êtes sur le point de construire.
Je vous invite à me contacter par le biais du service téléphonique - Question au Rav - tous les jours, de 09h30 [heure française] à 00h30. Depuis la France, au 01.80.20.50.00. Depuis Israël, au 02.374.15.15. Tapez sur la touche 2 pour le service Question au Rav. Tapez, ensuite, sur la touche 0 pour choisir un Rav. Après deux secondes ou dès que vous êtes invité à composer un code, tapez 04 après le signal sonore.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.