א ארבע ציציות מעכבות זו את זו, שכל זמן שאין בה כל הארבע ציציות אינה מצוייצת כהלכתה, והיוצא בה לרשות הרבים בשבת חייב חטאת. ולכרמלית אסור מדרבנן. [ילקו’י על הל' ציצית, מהדורת תשס’ד עמוד רכט. ובמהדורת תשס’ו עמוד קסב. ושאר’י ח’א עמוד רט
ב אם הטלית מצוייצת כהלכתה מותר לצאת בה לרשות הרבים, בין טלית קטן בין טלית גדול, אפילו בזמן הזה שאין לנו תכלת, ואפילו בטלית של שאר מינין [לא של צמר ופשתים], כגון טלית משי, שחיובן רק מדרבנן. [ילקו’י ציצית, עמוד רמד. ושאר’י ח’א עמוד רטז
ג מותר לצאת גם בליל שבת בטלית מצוייצת כהלכתה, כדרך לבושו, אף לרשות הרבים גמורה. [ילקו’י על הל' ציצית, מהדו' תשס’ד עמו' רמה. ובמהדו' תשס’ו עמ' קעד. ושאר’י ח’א עמ' ריז
ד טלית שהחוטים בה לא נבדקו, אפילו הכי מותר לצאת בה בשבת לרשות הרבים, ואין חוששין שמא נקרעו החוטין, ואין צריך לבדוק הציציות קודם שיוצא לרשות הרבים, דמוקמינן אחזקתייהו. [ילקו’י על הל' ציצית, מהדו' תשס’ד עמו' רמה. ובמהדו' תשס’ו עמ' קעד
ה מותר לצאת בשבת לרשות הרבים בטלית קטן שאין בה כשיעור, אף אם אין שם עירוב. [ילקו’י על הל' ציצית, עמוד רמז. ובמהדו' תשס’ו עמ' קעה. ושאר’י ח’א עמוד ריח
ו מותר לצאת בשבת בטלית שאולה לרשות הרבים. והמחמיר על עצמו תבוא עליו ברכה. [ילקו’י ספר על הל' ציצית, עמוד רמח. ובמהדו' תשס’ו עמ' קעו. ושאר’י ח’א עמוד ריט].
ז מותר להתעטף בטלית גדול וללבוש עליו מעיל חורף, ולצאת כך לרשות הרבים גם במקומות שאין בהם עירוב. [ילקו’י על הל' ציצית, עמוד רמט. ושאר’י ח’א עמוד ריט
ח מי שאין לו ציצית בשבת, אסור להטיל ציציות בטלית של ד' כנפות בשבת, משום דקשר עליון מדאורייתא, ועובר על איסור קושר. [ילקו’י ציצית עמוד רמט. ושאר’י ח’א עמ' רכ
ט מותר לקפל את הטלית בשבת שלא כסדר קיפולו הראשון, אפילו אם אינו חוזר להתעטף בציצית בו ביום. והנוהגים לקפלו כסדר קיפולו הראשון, אין למחות בידם, שיש להם על מה שיסמוכו. [ילקו’י ציצית עמו' רנב. ושאר’י ח’א עמו' רכ, וילקו’י שבת ב' עמ' עט
Recevez gratuitement un Rav chez vous ou dans votre communauté, cliquez-ici