Dans la Paracha de Béréchit, la Torah nous dit que tout ce qu'Hachem a créé est très bon. Par conséquent, comment se fait-il qu'Hillel et Chamaï se soient demandés : est-il bon pour l'homme d'avoir été créé ? Et surtout, comment se fait-il qu'ils aient conclu : "Il aurait mieux valu pour l'homme de n'avoir pas été créé" ? Réponse à travers des propos de Tossefot.
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